知识社会学创立的背景及其核心问题3500字 感受传统文化的美

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知识社会学创立的背景及其核心问题3500字 感受传统文化的美

  三、核心问题  在阐发知识社会学的核心问题时,曼海姆探讨了两个问题:一是思维的孤立个体和社会群集的关系,二是思想的论战与势力的较量之间的同一性问题。   曼海姆认为,虽然只有个体才能够思维,但是个体的思想并不是完全发源于其自身内心世界,主导个体思维的是其背后那更广大的与其地位类似的社会群集。 他提出:从意向角度来说,知识社会学的探讨并不是从单一个体及其思维过程开始,之后便以直接运用哲学家的方式继续研究思想本身所具有的种种抽象高度为目的。 毋宁说,知识社会学所试图领会的,是出于某种历史社会情境的具体背景之中的思想。 [2]曼海姆的思索并不仅限于指出个体思维与社会群集的关系,他还进一步指出各种不同思想之间的论战与各种政治势力之间的较量具有高度同一性。 各种生活方式和思想方式,都是人们通过经济领域和政治领域的各种一目了然冲突而进行斗争的前哨阵地。

[3]现代社会政治斗争可以理解为争夺世界观阐释权的斗争。

为了使自己具有正当性,它不遗余力地破坏对手的社会生存和知识实存所具有的基础。

  如果说意识形态在马克思那里曾经一度作为无产阶级对抗资产阶级的独有武器,那么现在,任何一个群体都会用它反对其他所有的群体。

一旦认识到人的思想并不是在社会真空中产生和发挥作用、所有的知识都是与主体的地位、情境密切相关,人们就不会把一个时期内所谓的真知灼见当作终极真理来接受,分析这些真知灼见中哪些是虚假意识,哪些是实在,便成了知识社会学的重要任务。 曼海姆为他的知识社会学研究找到了两个主旨概念作为切入点:意识形态和乌托邦。   四、意识形态和乌托邦  曼海姆指出,意识形态概念内部存在细微差异,而更加精确地陈述这个概念的各种意义变化,可以对它进行的社会学分析和分析铺平道路[2]。 他将意识形态划分为意识形态的特定观念和总体性意识形态观念。

意识形态的特定观念和总体性意识形态观念的联系在于:为了理解对手的真实意图,人们关注的重点并不是对手说了什么,而在于分析这种言语背后的各种社会条件。

意识形态的特定观念同总体性意识形态的差异在于:持特定意识形态观念的人只把对手的一部分断言同意识形态联系起来,而持总体性意识形态观念的人则把对手整个世界观同意识形态联系起来。   五、结语  曼海姆的知识社会学主要从宏观和微观上勾勒出知识与其社会情境意识形态以及与乌托邦之间的有机联系。 为现代人重新审视知识真理等提供了新视角。 在曼海姆那里,知识真理不再被悬置起来,它们产生于社会意识、政治生活的土壤中,并反过来对人类的社会意识、政治生活起作用。

曼海姆语境中的意识形态呈现一种中性色调,而乌托邦则呈现出一种积极色调,这对我们思考知识在建构现代性思想中的重要作用具有深刻启示。     [1]卡尔·曼海姆.卡尔·曼海姆精粹[M].徐彬,译.南京:南京大学出版社,  [2][4]]卡尔·曼海姆.意识形态和乌托邦[M].艾彦,译.北京:华夏出版社,  [3]卡尔·曼海姆.思维的解构[M].霍桂桓,译.北京:人民大学出版社,  注释  1在三座城市的生活、学术研究及社会活动的时间段分别是1893-1920、1920-1933、1933-1947。

盛百卉.意识形态和乌托邦——卡尔·曼海姆知识社会学理论建构[J].文化学刊,2019(04):48-49.转载请注明来源。

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