隋文帝的文艺整风word免费下载

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十三岁参加个小学会试,两个哥哥用轿子抬了去。

  2、要知道新欢,就是你讨厌了自己的旧爱,去爱别人的旧爱。  3、我想象不带任何行李,只身一人,翻过两座上走五里路,去亲吻喜爱人的脸颊,去看他温软的笑。  4、生活就是这样,在这里失去了,往往会在那里得到回报,就好比,你在这里得到了伤害,却在那个人那里得到了宠爱。  5、我不是一个会哭哭啼啼挽留别人的人,也不擅于用华丽的言语装饰人际关系。

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隋文帝的文艺整风隋文帝(文新浪历史新史记陈事美)如果往回穿越一千五百年你会发现那是一个有钱就是任性的时代。 南朝上下享乐之风、奢靡之风盛行。

对此整个社会都视为稀松平常。

陆机的《短歌行》则有如下记载:“置酒高堂悲歌滥觞……来日苦短去日方长今我不乐蟋蟀在房……我酒既旨我看既臧。 短歌有咏长夜无荒。 ”《南齐书。 高帝本纪》说得更明白:“相成奢侈百姓成俗。

”连老百姓都给带坏了。 光生活奢靡还不叫真正任性文学也要随之奢靡。

文学奢靡不是给作家诗人评奖颁奖而是作家诗人们在写作时过度追求绚丽浮华。

说白了就是乱拽不好好说话。 就像蔡明小品里的经典台词:“奶奶我要喝冰水。 ”奶奶说:“好好说话!”“凉白开”。 梁代简文帝萧纲甚至发出了“文章且须放荡”的豪言。

当然此放荡非你心中的那个放荡而是恣意放任的意思。

有了皇帝的鼓励文学圈更加肆无忌惮。

刘勰《文心雕龙。

明诗》中记载“情必极貌以写物辞必穷力而追新。 ”这就相当于现在的过度包装的月饼盒而各种迁客骚人们无不以卖弄文章的“豪华装修”为荣。

转眼间隋文帝杨坚平定南方统一天下。 新君新气象杨坚实在看不惯前朝文人们的各种瞎得瑟决定进行文艺整风以整顿文风开刀。

文帝就要管文艺。 在整顿之前杨坚与亦友亦臣的李谔多次沟通甚至还招揽了部分文学大腕一起开文艺座谈会就整顿文风问题多次征求意见。

有人说要向南朝文学家沈约学习让文学大腕带头示范。

有人说要学西魏的宇文泰重用苏绰以革新除弊。 座谈会后杨坚决定与李谔一起配合进行改革。 据《隋书。 李谔传》记载开皇四年(年)杨坚昭告天下要求“公私文翰并宜实录”。 用现代话来说不管是官方文件还是民间写作要求务必实事求是不玩虚的。

按说皇帝规范官方文件是有道理的但用行政手段干涉民间写作似乎就有点过头了。

但杨坚才不管这些随后李谔与杨坚一唱一和在《上隋高祖革文华书》中再次痛陈浮华文风的弊端同时不忘公开讨伐反面典型曹操、曹丕爷俩。

李谔说“魏之三祖更尚文词忽君人之大道好雕虫之小艺。 下之从上有同影响竞聘文华遂成风俗。

”李谔还把齐梁等朝挨个贬损了一遍。

他说不论贵贱贤愚连篇累牍追逐虚无微末竞一韵之奇争一字之巧。

李谔还举例说明他说一些纨绔子弟连天干地支都不知道就敢写五言诗。

什么周公、孔子也听不进去只知道乱拽。 杨坚与李谔配合得很好此决策不仅下了文件还入了法条。 李谔就曾建议写文章华而不实者要绳之以法移送司法机关。 “请勒有司普加搜访有如此者具状送台。 ”杨坚采纳并为李谔大加点赞。 于是全国掀起一场轰轰烈烈的“屏黜轻浮遏制华伪”的运动。

凡是不立即纠正的一律法办。 一些浪荡惯了的文人没少吃苦头甚至还有当官的顶风作案。

如不讲政治的泗州刺史司马幼便因“文表华艳”而治罪。 如此整风当然会招来各种非议。 但杨坚根本没当回事你说你的我整我的。

不服就法办甚至砍头。

但这种法律也只能约束普通人。 史书记载:“四海靡然向风深革其弊”、“帝纳李谔之策。 于是风俗改励政化大行。 ”也就是说各地认真贯彻执行文风有重大改进可谓效果非常不错。

但杨坚的两个儿子杨勇与杨广偏偏于老爹对着干依然我行我素坑爹不止。

史书说他们:“笃嗜‘淫丽’而不少悛者”。

哥俩就好这口老爹也不好使。

后来的钱钟书还经常用此事挪揄杨坚说杨坚是“欲平天下而平齐家普诏州县而不严庭训……睫在眼前而固不见欤。 ”讽刺杨坚对近在眼前的睫毛却视而不见。

其实这也有点冤枉杨坚了。

在杨坚的淫威下隋朝的文学被管控得很死矫枉太过正。

虽然收到了很大效果但从上到下反对的声音也很强烈。 人们反对的不是文风如何而是反对政治干预文艺。 结果人亡政息杨坚死后文学奢靡之风大幅回潮。

史书上说这是“齐梁遗风、绳继不改”。 后来的杨广根本看不上这些荒淫残暴的他对这点小事根本不放在心上甚至还挺喜欢淫词艳调呢。 就这样齐梁遗风很快又“传染”给了唐朝。

李世民很有个性对前朝的皇帝废物们治理国家嗤之以鼻。 虽然李世民也是个“文皇帝”但他深知文艺可以为政教所用至于什么“亡国之音”如唱个小调、题个小诗、写篇文章就亡国的论调对拥有雄才大略的李世民来说更是笑谈。

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